儒道至圣_第164章 止涝文会 首页

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   第164章 止涝文会 (第2/6页)

不错,但《高山》一直不得要领。”

    方运点点头,道:“我原本想听听你弹这两曲然后判断,可你既然这么说了,那我所猜得不错。那《高山》巍峨挺拔,伟岸雄奇,的确不适合你。《流水》虽然有江河之浩荡,气势也很大,但大江大河由细水汇聚,你完全可以逐渐掌握其意。以后你发现你弹不好的曲子,就不要学了,重点学你能弹好的。琴圣俞伯牙的《高山》和《流水》乃是战曲,你只要练好《流水》便可受益无穷。”

    “嗯。我听你的。”杨玉环也不多问为什么。

    “《广陵散》你有什么感觉?”方运问。

    杨玉环思索片刻,道:“《广陵散》虽非大儒嵇康所作,但被他稍加更改后,成为当世第一战曲。可惜,我一听就觉得不适合自己,《广陵散》原名叫《聂政刺韩王》,曲意是四大刺客之一的聂政刺杀的经过。我倒是觉得小运你适合这种战曲。我这几天就在想,以后你要学琴杀敌,我可以弹瑟助你,而弹瑟相助不需要才气。”

    方运却愣住了,杨玉环这个意见极妙。

    琴为主,瑟为辅,琴瑟和鸣,则可弹奏赋圣司马相如和卓文君联手合创的名曲《凤求凰》。

    当年司马相如和妻子卓文君夫妇去沙漠游玩,遭到两尊蛮族半圣围攻,当时两人只是琴道四境,而司马相如封圣不久,卓文君则毫无才气,但两人琴瑟和鸣,合奏《凤求凰》,引动天火凤凰焚烧千里,灭十万蛮族,杀一蛮族半圣,举世震惊。

    方运随后摇摇头,《凤求凰
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