御煞 第236节 (第8/8页)

至少，也是相互交叠的极近之诸道。

    而切实的，也是同样以阵法与符箓本身养炼九元赤文为核心关隘的过程。

    唯一的区别在于，金玉宝塔成就在楚维阳见证自身符阵之道底蕴的功果之前，而杏黄幡旗则是楚维阳洞见自身功果的同一时间脱胎而出。

    这其中，符阵之道的才情未必见得有甚么脱胎换骨的变化。

    但是前者只是孤立的阵法与宝器，与其余诸般隔绝在外；而如今的杏黄幡旗，则是贯穿了楚维阳所修持的诸般道与法本身，最后又回落，尽数映照在符阵之道上的功果！

    这是二者内里截然不同的差距。

    因而，当楚维阳洞见了杏黄幡旗的时候，便好似是洞见了金玉宝塔即将要走的路，至少，是即将要走的一部分路，以及余下的大略方向，还有九元赤文切实蜕变的细节。

    愈是洞悉了这些，那座金玉宝塔在楚维阳的心神之中便愈是被推演得圆融而无漏，进而，这种有类于畅想出来的蓝图，复又将楚维阳的符阵之道底蕴梳理与沉淀，进而反哺到了杏黄幡旗上面。

    这是良性的循环，是道与法的义理在彼此碰撞间的无穷之瑰丽。

    也正是在这种洞见瑰丽的美好情绪的影响下，楚维阳余下的泰半心神，遂在入定与观照之中彻底扫清了疲惫，进而，像是受到了情绪的影响，连带着精气神被贯穿，教楚维阳长久的处于某种空明而通透的状态。

    倒不至于有之前与允寿斗法时的超卓，但这种精气神极尽于巅峰的状态，寻常时也总是罕有的。

    因而，当有一天到来，当楚维阳的身形再度出现在玉石法坛上的时候，所有人都能够透过楚维阳的精气神，感受到了他的变化。