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开明、兼容并蓄的政策，鼓励各个斯坦、还有什么叙利亚伊拉克、还有地中海、中西欧各国的日常宗教活动，但必须给所有的宗教文献和宗教场所都提供汉文版本。

    因为大宋一向鼓励百姓出国门交流，当地领袖还以为这是要帮忙推广本土宗教文化，纷纷喜上眉梢。

    殊不知，陆秀夫根本就是醉翁之意不在酒。

    如今，汉文化学校已经在每一个海外领土都建立起来了，并且正在以雨后春笋的趋势飞快增长，大量的汉文和儒学教师正在被派往各地驻扎，飞入千家万户进行教学宣传。

    等再过了两三代人，当汉文已经完全成为了当地第一通用语言的时候，届时所有的宗教文献都会全部改成汉文。既然使用了我们的语言，又岂能不尊崇我们的文化，世世代代打下我们的烙印呢。

    此外，还有一批汉人衣冠、汉人建筑、汉人艺术文化的传颂者，从中原出发，前往了五洲四海。

    从前是觉得科举录取名额太少，现在是名额扩充了几十倍还嫌不够用，帝国境内从南到北，何处不需要大量的人才去搞建设，搞开发？

    凡是有才者，都一视同仁，被分配到了最合适的职位。

    就连身份比较敏感者，比如张珪，也在高中了北方状元之后，自请前往中亚巴格达搞汉法推行，务必要让整个中亚地区都施展开汉法，如今是搞得风生水起。

    邓剡作为礼部尚书，在一般时候只需要管理朝中礼仪就行，到了他这边却还加上了外交重任，特别是汉礼的海外推广，每日都过得相当繁忙，恨不能把自己掰成几瓣各自干活，有时连吃饭的时间都没有。

    陆秀夫见长期这样下去不行，怕不是要给光荐折腾傻了，于是