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把实际的好处施给百姓，以至于亲戚朋友，于是才敢扬言有积德。如果你们不怕远近会出现大灾害，象懒惰的农民一样自求安逸，不努力cao劳，不从事田间劳动，就会没有黍稷。

    同样是为政之道，只是平平常常，并没有特别为难人的地方，不过想要出彩同样很难。

    最后一道题是考生的本经题，王玥本经选的是，因此选的便是这道题目。

    题目是“官邪”二字，就两个字，如果对于一书不熟的话，咋一看估计要懵，不过如果基本功扎实，稍微想一想就能明白这出自何处了。

    这句话的原话是“国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。”

    出自于春秋·左丘明，是臧哀伯谏纳郜鼎时说的话，这几句意思是国家的败坏，常常是由官吏的贪赃枉法、邪恶不正引起的；官吏的失德，常常是因上司的纵容包庇，公开地施恩宠、行贿赂而造成的。

    国家的兴盛，要有严明的吏治，使各级官吏廉洁奉公，忠于职守，防止腐败而要使官吏廉正，就须赏罚严明，对待贪官污吏施以严刑峻法，不容宽贷。

    同样是讲如何治理国家的，王玥看到这里手里的笔略停了停，看来这几道题颇有一脉相承的味道啊，待会写这道题时可以略深入，他是学子，还轮不到他讲治理国家之事，况且构架如此之大，笔力不足，便会使文章空洞无物，反倒落了下乘。

    倒不如讲一讲如何治理郡县，毕竟过了会试之后他们就要进入官场，要么留在京城，入翰林院或者各个部司，要么外放做个县令，掌管一县之政，结合这一点来写很符合他们的身份。

    而且这位